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T17n0765_p0689a01║   
T17n0765_p0689a02║   本事 經卷第六
T17n0765_p0689a03║   
T17n0765_p0689a04║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T17n0765_p0689a05║   　　三法品第三之 一
T17n0765_p0689a06║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。諸有情界。互
T17n0765_p0689a07║   相親近。不相乖 違。諸劣 勝解種類有情。與
T17n0765_p0689a08║   劣 勝解種類有情。更相親近。參染承事 。諸妙
T17n0765_p0689a09║   勝解種類有情。與妙勝解種類有情。更相親
T17n0765_p0689a10║   近。參染承事 。在過去世 諸有情界。已相親
T17n0765_p0689a11║   愛。不相乖 違。諸劣 勝解種類有情。與劣 勝
T17n0765_p0689a12║   解種類有情。已相親近。參染承事 。諸妙勝
T17n0765_p0689a13║   解種類有情。與妙勝解種類有情。已相親近。
T17n0765_p0689a14║   參染承事 。在未來世 諸有情界。當相親愛。
T17n0765_p0689a15║   不相乖 違。諸劣 勝解種類有情。與劣 勝解
T17n0765_p0689a16║   種類有情。當相親近參染承事 。諸妙勝解
T17n0765_p0689a17║   種類有情。與妙勝解種類有情。當相親近。
T17n0765_p0689a18║   參染承事 。在現在世 諸有情界。現相親愛。
T17n0765_p0689a19║   不相乖 違。諸劣 勝解種類有情。與劣 勝解
T17n0765_p0689a20║   種類有情。現相親近。參染承事 。諸妙勝解種
T17n0765_p0689a21║   類有情。與妙勝解種類有情。現相親近。參
T17n0765_p0689a22║   染承事 。是故尊者解憍陳如。與其同類。有
T17n0765_p0689a23║   六 十人。恒集同修 阿練若行。摩訶迦葉。與
T17n0765_p0689a24║   其同類。有無量人。恒集同修 杜多妙行。其舍
T17n0765_p0689a25║   利 子。與其同類。有無量人。恒集同修 大智慧
T17n0765_p0689a26║   行。大目乾連與其同類。有無量人。恒集同
T17n0765_p0689a27║   修 大神通行。拘瑟祉羅。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689a28║   恒集同修 無礙解行。其滿慈子。與其同類。
T17n0765_p0689a29║   有無量人。恒集同修 說正法行。迦多衍那。
T17n0765_p0689b01║   與其同類。有無量人。恒集同修 辯釋經行。
T17n0765_p0689b02║   尊者善現。與其同類。有無量人。恒集同修 無
T17n0765_p0689b03║   諍住 行。纈麗伐 多。與其同類。有無量人。恒集
T17n0765_p0689b04║   同修 諸靜慮行。其優 波離。與其同類。有無
T17n0765_p0689b05║   量人。恒集同修 持律之 行。物力 士子。與其同
T17n0765_p0689b06║   類。有無量人。恒集同修 為僧 敷設臥具 等行。
T17n0765_p0689b07║   尊者不滅。與其同類。有無量人。恒同修 集
T17n0765_p0689b08║   淨天眼行。尊者阿難。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689b09║   恒集同集樂多聞行。其羅怙羅。與其同類。
T17n0765_p0689b10║   有無量人。恒集同修 樂持戒行。童子迦葉。與
T17n0765_p0689b11║   其同類。有無量人。恒集同修 巧辯說行。其
T17n0765_p0689b12║   劫 比拏。與其同類。有無量人。恒集同修 教
T17n0765_p0689b13║   誡教授大苾芻行。尊者難陀。與其同類。有無
T17n0765_p0689b14║   量人。恒集同修 教誡教授苾芻尼行。優 波西
T17n0765_p0689b15║   那與其同類。有無量人。恒集同修 具 威儀 行。
T17n0765_p0689b16║   妍美難陀。與其同類。有六 十人。恒集同修 端
T17n0765_p0689b17║   嚴之 行。愚人天授。與其同類。有六 十人。恒集
T17n0765_p0689b18║   同修 勃 逆惡行。是故當知。諸有情界。互 相親
T17n0765_p0689b19║   近。不相乖 違。諸劣 勝解種類有情。與劣 勝解
T17n0765_p0689b20║   種類有情。更相親近。參染承事 。諸妙勝解種
T17n0765_p0689b21║   類有情。與妙勝解種類有情。更相親近。參染
T17n0765_p0689b22║   承事 。爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0689b23║   　如草木叢林　　亦如風火等
T17n0765_p0689b24║   　物各以 類聚　　有情界亦然
T17n0765_p0689b25║   　愚者狎於愚　　智者親於智
T17n0765_p0689b26║   　體知朋侶 別 　　應親有智人
T17n0765_p0689b27║   　如凭破浮囊　　必沈於大海
T17n0765_p0689b28║   　親近怠慢者　　定失智光 明
T17n0765_p0689b29║   　故應捨怠慢　　樂栖止空閑
T17n0765_p0689c01║   　親近有智人　　速能殄眾苦
T17n0765_p0689c02║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。三因三緣。能
T17n0765_p0689c03║   感後有。云 何 為三。所謂無明未永斷故。愛未
T17n0765_p0689c04║   棄故。業未息故。由是因緣。能感後有。所以 者
T17n0765_p0689c05║   何 。業為良田。識為種子。愛為溉灌。無明無
T17n0765_p0689c06║   智。無了 無見之 所覆蔽。識便 安住 。欲有色有。
T17n0765_p0689c07║   無色有處。欲最為下。色為其中。無色為妙。
T17n0765_p0689c08║   若欲界業。感異熟果。不現在前 。不可施設。此
T17n0765_p0689c09║   為欲有。由欲界業。感異熟果。正現在前 。故可
T17n0765_p0689c10║   施設。此為欲有。當於爾時。業為良田。識為種
T17n0765_p0689c11║   子。愛為溉灌。無明無智。無了 無見之 所覆蔽。
T17n0765_p0689c12║   識便 安住 。下欲有處。若色界業。感異熟果。不
T17n0765_p0689c13║   現在前 。不可施設。此為色有。由色界業。感異
T17n0765_p0689c14║   熟果。正現在前 。故可施設。此為色有。當於爾
T17n0765_p0689c15║   時。業為良田。識為種子。愛為溉灌。無明無
T17n0765_p0689c16║   智。無了 無見之 所覆蔽。識便 安住 。中色有
T17n0765_p0689c17║   處。若無色業。感異熟果。不現在前 。不可施
T17n0765_p0689c18║   設。為無色有。由無色業。感異熟果。正現在
T17n0765_p0689c19║   前 。故可施設。為無色有。當於爾時。業為良
T17n0765_p0689c20║   田。識為種子。愛為溉灌。無明無智。無了 無
T17n0765_p0689c21║   見之 所覆蔽。識便 安住 。妙無色處。苾芻當
T17n0765_p0689c22║   知。由遠離故。出離欲有。由無色故。出離色
T17n0765_p0689c23║   有。由永滅故。出離一 切。有為有起。思慮緣
T17n0765_p0689c24║   生。汝等苾芻。應以 正慧如實隨觀。出離欲有。
T17n0765_p0689c25║   應以 正慧如實隨觀。出離色有及無色有。云
T17n0765_p0689c26║   何 汝等。應以 正慧如實隨觀。出離欲有。謂離
T17n0765_p0689c27║   諸欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。具 足安
T17n0765_p0689c28║   住 。最初 靜慮。能以 正慧如實隨觀。其中諸
T17n0765_p0689c29║   色受想行識。如是法性。皆是無常。皆是其
T17n0765_p0690a01║   苦。如病如癰。如中毒箭。有惱有害。有怖有
T17n0765_p0690a02║   猜。有怨有敵。迅速敗壞。多諸疾疫。多諸災
T17n0765_p0690a03║   橫。虛偽不實。離散無我。不可保 信 。如是汝
T17n0765_p0690a04║   等。應以 正慧如實隨觀。出離欲有。云 何 汝等。
T17n0765_p0690a05║   應以 正慧如實隨觀。出離色有。謂正超過一
T17n0765_p0690a06║   切色想。滅有對想。不復思惟種種異想。具 足
T17n0765_p0690a07║   安住 。無邊虛空。空無邊處。能以 正慧如實隨
T17n0765_p0690a08║   觀。其中所有受想行識。如是法性。皆是無常。
T17n0765_p0690a09║   皆是其苦。如病如癰。如中毒箭。有惱有害。有
T17n0765_p0690a10║   怖有猜。有怨有敵。迅速敗壞多諸疾疫。多諸
T17n0765_p0690a11║   災橫。虛偽不實。離散無我。不可保 信 。如是汝
T17n0765_p0690a12║   等。應以 正慧如實隨觀。出離色有。云 何 汝等。
T17n0765_p0690a13║   應以 正慧如實隨觀。出無色有。謂正了 知。是
T17n0765_p0690a14║   為寂靜。是為微妙。謂離憍慢。息諸渴愛。滅阿
T17n0765_p0690a15║   賴耶。斷諸徑路。空無所得。愛盡離欲。寂滅涅
T17n0765_p0690a16║   槃。如是汝等。應以 正慧如實隨觀。出無色有。
T17n0765_p0690a17║   若能如是。以 其正慧如實隨觀。出離三有。便
T17n0765_p0690a18║   於欲有色無色有。能深厭背。深厭背故。能
T17n0765_p0690a19║   正離欲。正離欲故。能得解脫。得解脫已。便 自
T17n0765_p0690a20║   了 知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T17n0765_p0690a21║   有。爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0690a22║   　以 正慧隨觀　　三界出離相
T17n0765_p0690a23║   　能止息諸行　　得最上涅槃
T17n0765_p0690a24║   　已解脫諸漏　　善修 習瑜伽
T17n0765_p0690a25║   　任持最後身　　降伏魔所使
T17n0765_p0690a26║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。三因三緣。令
T17n0765_p0690a27║   諸有情希求利 養生多過患。云 何 為三。一 者
T17n0765_p0690a28║   貪欲為因為緣。令諸有情希求利 養生多過
T17n0765_p0690a29║   患。二 者耽著為因為緣。令諸有情希求利 養
T17n0765_p0690b01║   生多過患。三者受用不見過患為因為緣。
T17n0765_p0690b02║   令諸有情希求利 養生多過患。汝等苾芻。
T17n0765_p0690b03║   不應起此三因三緣希求利 養生多過患。有
T17n0765_p0690b04║   諸苾芻。具 此所說三因三緣。往施主 家。求
T17n0765_p0690b05║   勝利 養。或時其家。忽遽無賴。見已慼然。默不
T17n0765_p0690b06║   敬問。不起承迎。不延就座。不共談論。彼見此
T17n0765_p0690b07║   相。便 起念言。此施主 家。恒相敬待。誰所詭
T17n0765_p0690b08║   侫。頓使其然。由此因緣。便 於彼所。不忍不
T17n0765_p0690b09║   悅。起恚害心。或發身語惡不善業。因斯墜墮
T17n0765_p0690b10║   諸惡趣中。受不愛果。苾芻當知。我觀世 間。諸
T17n0765_p0690b11║   有情類。或由利 養。擾亂 其心。身壞命終。墮諸
T17n0765_p0690b12║   惡趣。生地獄中。受不愛果。我觀世 間。諸有情
T17n0765_p0690b13║   類。或由衰損。擾亂 其心。身壞命終。墮諸惡
T17n0765_p0690b14║   趣。生地獄中。受不愛果。我觀世 間。諸有情
T17n0765_p0690b15║   類。或由利 養及以 衰損。擾亂 其心。身壞命終。
T17n0765_p0690b16║   墮諸惡趣。生地獄中。受不愛果。所以 者何 。愚
T17n0765_p0690b17║   癡凡夫。被諸利 養。先破其膜。既破膜已。復破
T17n0765_p0690b18║   其皮。既破皮已。復破其肉。既破肉已。復斷筋
T17n0765_p0690b19║   脈。斷筋脈已。復破其骨。既破骨已。復傷 髓
T17n0765_p0690b20║   腦。然後方住 。是故汝等。應如是學。我當云
T17n0765_p0690b21║   何 。不被利 養擾亂 其心。我當云 何 不被衰損
T17n0765_p0690b22║   擾亂 其心。我當云 何 不被利 養及以 衰損擾
T17n0765_p0690b23║   亂 其心。獨處空閑。勤 修 聖行。速證無上常樂
T17n0765_p0690b24║   涅槃。汝等苾芻。應如是學。爾時世 尊。重攝此
T17n0765_p0690b25║   義。而說頌曰。
T17n0765_p0690b26║   　由三種因緣　　希求諸利 養
T17n0765_p0690b27║   　壞種種功 德　　及退失人天
T17n0765_p0690b28║   　諸有聰明人　　遇利 養衰損
T17n0765_p0690b29║   　其心善安定　　不動 如山王
T17n0765_p0690c01║   　常靜慮安然　　正觀諸法義
T17n0765_p0690c02║   　修 深細智見　　證常樂涅槃
T17n0765_p0690c03║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。欲界勝生。略
T17n0765_p0690c04║   有三種。於彼雖成極大福聚。而受諸欲生死
T17n0765_p0690c05║   輪迴。不能出離。所以 者何 。彼勝生處。是欲所
T17n0765_p0690c06║   行境界地故。云 何 為三。一 欲住 天欲界勝生。
T17n0765_p0690c07║   二 樂化天欲界勝生。三他化天欲界勝生。如
T17n0765_p0690c08║   是三種欲界勝生。於彼雖成極大福聚。而受
T17n0765_p0690c09║   諸欲。生死輪迴。不能出離。所以 者何 。彼勝生
T17n0765_p0690c10║   處。是欲所行境界地故。我聖弟子。於此三種
T17n0765_p0690c11║   欲界勝生。如實隨觀。有諸過患。故於欲界
T17n0765_p0690c12║   深生厭背。生厭背故。能正離欲。正離欲故能
T17n0765_p0690c13║   得解脫。得解脫已。便 自了 知我生已盡。梵行
T17n0765_p0690c14║   已立。所作已辦。不受後有。爾時世 尊。重攝此
T17n0765_p0690c15║   義。而說頌曰。
T17n0765_p0690c16║   　欲界三勝生　　恒受諸欲樂
T17n0765_p0690c17║   　謂欲住 樂化　　他化自在天
T17n0765_p0690c18║   　生如是三處　　雖成就大福
T17n0765_p0690c19║   　而生死輪迴　　不能生上地
T17n0765_p0690c20║   　於此諸欲中　　若能知過患
T17n0765_p0690c21║   　捨人天等趣　　證無上涅槃
T17n0765_p0690c22║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。世 有一 類諸
T17n0765_p0690c23║   惡苾芻。成就三法。而似 驢鳴。云 何 為三。謂有
T17n0765_p0690c24║   一 類諸惡苾芻。無敬無承。無慚無愧。懈怠忘
T17n0765_p0690c25║   念。如是一 類諸惡苾芻。具 足成就如是三
T17n0765_p0690c26║   法。而似 驢鳴。謂實無德而隨僧 眾。唱如是
T17n0765_p0690c27║   言。具 壽當知。我亦是真沙門釋子。然此一
T17n0765_p0690c28║   類諸惡苾芻。無有增上戒定慧學。如餘清淨
T17n0765_p0690c29║   真苾芻僧 而隨僧 眾。唱如是言。具 壽當知。
T17n0765_p0691a01║   我亦是真沙門釋子。如世 有驢隨牛群後。高
T17n0765_p0691a02║   聲唱言。我亦是牛宜相顧待。然此驢身。頭
T17n0765_p0691a03║   耳蹄喙毛色音聲。皆與牛別 而隨牛後。高
T17n0765_p0691a04║   聲唱言。我亦是牛宜相顧待。如是一 類諸惡
T17n0765_p0691a05║   苾芻。實無其德而隨僧 眾。唱如是言。具 壽
T17n0765_p0691a06║   當知。我亦是真沙門釋子。然此一 類諸惡苾
T17n0765_p0691a07║   芻。依止村城聚落而住 。日初 分時。整理裳
T17n0765_p0691a08║   服。執持衣鉢。往入 村城聚落乞食。不能護持
T17n0765_p0691a09║   身語意業。不住 正念。不守諸根。詣於淨信 諸
T17n0765_p0691a10║   施主 家。為利 養故身處下座。為居高座白衣
T17n0765_p0691a11║   說法。我說此類諸惡苾芻所有言說。皆似 驢
T17n0765_p0691a12║   鳴。爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0691a13║   　剃 髮服染衣　　手執持應器
T17n0765_p0691a14║   　實無戒定慧　　而自號沙門
T17n0765_p0691a15║   　如世 間有驢　　與牛形相異
T17n0765_p0691a16║   　而逐牛群後　　自號是真牛
T17n0765_p0691a17║   　如是惡苾芻　　成無敬等法
T17n0765_p0691a18║   　雖常廁清眾　　而不證菩提
T17n0765_p0691a19║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。學有三種。若
T17n0765_p0691a20║   能於中。離諸放逸。晝夜精勤 。絕諸緣務 。獨處
T17n0765_p0691a21║   空閑。無倒修 學。未生諸漏令永不生。已生諸
T17n0765_p0691a22║   漏令永盡滅。云 何 為三。一 者增上戒學。二 者
T17n0765_p0691a23║   增上心學。三者增上慧學。何 等名為增上戒
T17n0765_p0691a24║   學。謂諸苾芻。具 淨尸羅。安住 守護別 解脫戒。
T17n0765_p0691a25║   軌範所行無不圓滿。於微小罪見大怖畏。具
T17n0765_p0691a26║   能受學所應學處。成就清淨身語二 業。成
T17n0765_p0691a27║   就淨命。成就淨見。如是名為增上戒學。何
T17n0765_p0691a28║   等名為增上心學。謂諸苾芻。能正離欲惡不
T17n0765_p0691a29║   善法。有尋有伺。離生喜樂。具 足安住 。最初 靜
T17n0765_p0691b01║   慮。廣說乃至。具 足安住 。第四靜慮。如是名為
T17n0765_p0691b02║   增上心學。何 等名為增上慧學。謂諸苾芻。如
T17n0765_p0691b03║   實了 知。是苦聖諦。苦集聖諦。苦滅聖諦。及能
T17n0765_p0691b04║   趣苦滅道聖諦。如是名為增上慧學。如是三
T17n0765_p0691b05║   學。若能於中。離諸放逸。晝夜精勤 。絕諸緣
T17n0765_p0691b06║   務 。獨處空閑。無倒修 學。未生諸漏令永不生。
T17n0765_p0691b07║   已生諸漏令永盡滅。爾時世 尊。重攝此義。而
T17n0765_p0691b08║   說頌曰。
T17n0765_p0691b09║   　戒心慧學三　　智者應修 學
T17n0765_p0691b10║   　勤 精進常安　　密禁守諸根
T17n0765_p0691b11║   　晝夜處空閑　　絕世 諸緣務
T17n0765_p0691b12║   　勤 修 戒心慧　　如救自頭燃
T17n0765_p0691b13║   　名學聖學處　　至所學後邊
T17n0765_p0691b14║   　脫所脫無遺　　成清淨妙智
T17n0765_p0691b15║   　得不動 解脫　　已永斷諸漏
T17n0765_p0691b16║   　盡生死苦邊　　後有更無有
T17n0765_p0691b17║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。學有三種。若
T17n0765_p0691b18║   有勤 修 。不空無果必至究竟。能得甘露。能
T17n0765_p0691b19║   證涅槃。云 何 為三。一 者增上戒學。二 者增上
T17n0765_p0691b20║   心學。三者增上慧學。何 等名為增上戒學。
T17n0765_p0691b21║   謂諸苾芻。尊重尸羅戒為增上。不重等持定
T17n0765_p0691b22║   非增上。不重般若慧非增上。彼於少小所學
T17n0765_p0691b23║   戒中。微有所犯即能出離。所以 者何 。我說彼
T17n0765_p0691b24║   人終不毀犯所制 學處不深慚愧。定能隨
T17n0765_p0691b25║   順清淨梵行。定能成辦清淨梵行。於諸學處。
T17n0765_p0691b26║   能住 尸羅。能住 所學。彼人定能永盡三結。證
T17n0765_p0691b27║   預流果。得無墮法。定趣菩提。極於七返人天
T17n0765_p0691b28║   往來。盡諸苦際。如是名為增上戒學。何 等名
T17n0765_p0691b29║   為增上心學。謂諸苾芻。尊重尸羅戒為增上。
T17n0765_p0691c01║   尊重等持定為增上。不重般若慧非增上。彼
T17n0765_p0691c02║   於少小所學戒中。微有所犯即能出離。所以
T17n0765_p0691c03║   者何 。我說彼人終不毀犯所制 學處。不深
T17n0765_p0691c04║   慚愧。定能隨順清淨梵行。定能成辦清淨梵
T17n0765_p0691c05║   行。於諸學處。能住 等持。能住 所學。彼定能
T17n0765_p0691c06║   盡五 下分結。證不還果。得不還法。當受
T17n0765_p0691c07║   化生。於彼世 間。當般涅槃。如是名為增上心
T17n0765_p0691c08║   學。何 等名為增上慧學。謂諸苾芻。尊重尸
T17n0765_p0691c09║   羅戒為增上。尊重等持定為增上。尊重般若
T17n0765_p0691c10║   慧為增上。彼於少小所學戒中。微有所犯即
T17n0765_p0691c11║   能出離。所以 者何 。我說彼人終不毀犯所制
T17n0765_p0691c12║   學處。不深慚愧。定能隨順清淨梵行。定能
T17n0765_p0691c13║   成辦清淨梵行。於諸學處。能住 般若。能住 所
T17n0765_p0691c14║   學。彼人定能永盡諸漏。得真無漏。心善解脫。
T17n0765_p0691c15║   慧善解脫。於現法中。具 足安住 。自證通慧。能
T17n0765_p0691c16║   自了 知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受
T17n0765_p0691c17║   後有。如是名為增上慧學。若有於此所說三
T17n0765_p0691c18║   學勤 修 學者。我說必定不空無果。必至究竟。
T17n0765_p0691c19║   能得甘露。能證涅槃。如是名為學有三種。
T17n0765_p0691c20║   若有勤 修 不空無果。必至究竟。能得甘露。
T17n0765_p0691c21║   能得涅槃。爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0691c22║   　勤 修 增上戒　　住 戒住 所學
T17n0765_p0691c23║   　能永盡三結　　定證預流果
T17n0765_p0691c24║   　勤 修 增上心　　住 定住 所學
T17n0765_p0691c25║   　能盡五 下結　　定證不還果
T17n0765_p0691c26║   　勤 修 增上慧　　住 慧住 所學
T17n0765_p0691c27║   　能盡一 切結　　定證無生果
T17n0765_p0691c28║   　三學不唐捐　　必證第一 義
T17n0765_p0691c29║   　故尊重三學　　達法性無疑
T17n0765_p0692a01║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。學有三種。若
T17n0765_p0692a02║   少分修 得少分果。若圓滿修 得圓滿果。云 何
T17n0765_p0692a03║   為三。一 者增上戒學。二 者增上心學。三者
T17n0765_p0692a04║   增上慧學。何 等名為增上戒學。謂諸苾芻。尊
T17n0765_p0692a05║   重尸羅戒為增上。不重等持定非增上。不重
T17n0765_p0692a06║   般若慧非增上。彼於少小所學戒中。微有所
T17n0765_p0692a07║   犯即能出離。所以 者何 。我說彼人終不毀犯
T17n0765_p0692a08║   所制 學處。不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0692a09║   定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住 尸羅。能
T17n0765_p0692a10║   住 所學。彼人定能永盡三結。證預流果。得無
T17n0765_p0692a11║   墮法。定趣菩提。極於七返人天往來。盡諸苦
T17n0765_p0692a12║   際。或復有能令其欲界貪恚微薄。證一 來果。
T17n0765_p0692a13║   一 來此間。盡諸苦際。如是名為增上戒學。何
T17n0765_p0692a14║   等名為增上心學。謂諸苾芻。尊重尸羅戒為
T17n0765_p0692a15║   增上。尊重等持定為增上。不重般若慧非增
T17n0765_p0692a16║   上。彼於少小所學戒中。微有所犯即能出離。
T17n0765_p0692a17║   所以 者何 。我說彼人終不毀犯所制 學處。不
T17n0765_p0692a18║   深慚愧。定能隨順清淨梵行。定能成辦清淨
T17n0765_p0692a19║   梵行。於諸學處。能住 等持。能住 所學。彼定能
T17n0765_p0692a20║   盡五 下分結。證不還果。得不還法。當受化生。
T17n0765_p0692a21║   於彼世 間。當般涅槃。如是名為增上心學。
T17n0765_p0692a22║   何 等名為增上慧學。謂諸苾芻。尊重尸羅戒
T17n0765_p0692a23║   為增上。尊重等持定為增上。尊重般若慧為
T17n0765_p0692a24║   增上。彼於少小所學戒中。微有所犯即能出
T17n0765_p0692a25║   離。所以 者何 。我說彼人終不毀犯所制 學處。
T17n0765_p0692a26║   不深慚愧。定能隨順清淨梵行。定能成辦
T17n0765_p0692a27║   清淨梵行。於諸學處。能住 般若。能住 所學。彼
T17n0765_p0692a28║   人定能永盡諸漏。得真無漏。心善解脫。慧
T17n0765_p0692a29║   善解脫。於現法中。具 足安住 。自證通慧。能
T17n0765_p0692b01║   自了 知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受
T17n0765_p0692b02║   後有。如是名為增上慧學。如是名為學有三
T17n0765_p0692b03║   種。若少分修 得少分果。若圓滿修 得圓滿果。
T17n0765_p0692b04║   爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0692b05║   　多住 尊重戒　　名於少分修
T17n0765_p0692b06║   　常精進熾然　　便 得少分果
T17n0765_p0692b07║   　多住 尊重定　　名於少分修
T17n0765_p0692b08║   　常精進熾然　　亦得少分果
T17n0765_p0692b09║   　多住 尊重慧　　名於圓滿修
T17n0765_p0692b10║   　常精進熾然　　便 得圓滿果
T17n0765_p0692b11║   　少分圓滿修 　　各得同類果
T17n0765_p0692b12║   　知如是勝劣 　　應捨分修 圓
T17n0765_p0692b13║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。學有三種。若
T17n0765_p0692b14║   正修 習。令諸有情成下中上賢聖差別 。云 何
T17n0765_p0692b15║   為三。一 者增上戒學。二 者增上心學。三者增
T17n0765_p0692b16║   上慧學。何 等名為增上戒學。謂諸苾芻。尊
T17n0765_p0692b17║   重尸羅戒為增上。不重等持定非增上。不重
T17n0765_p0692b18║   般若慧非增上。彼於少小所學戒中。微有所
T17n0765_p0692b19║   犯即能出離。所以 者何 。我說彼人終不毀犯
T17n0765_p0692b20║   所制 學處。不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0692b21║   定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住 尸羅。
T17n0765_p0692b22║   能住 所學。彼人定能。永盡三結。證預流果。得
T17n0765_p0692b23║   無墮法。定趣菩提。極於七返人天往來。或成
T17n0765_p0692b24║   家家。或一 來果。或成一 間。如是名為增上戒
T17n0765_p0692b25║   學。何 等名為增上心學。謂諸苾芻。尊重尸
T17n0765_p0692b26║   羅戒為增上。尊重等持定為增上。不重般若
T17n0765_p0692b27║   慧非增上。彼於少小所學戒中。微有所犯即
T17n0765_p0692b28║   能出離。所以 者何 。我說彼人終不毀犯所制
T17n0765_p0692b29║   學處。不深慚愧。定能隨順清淨梵行。定能
T17n0765_p0692c01║   成辦清淨梵行。於諸學處。能住 等持。能住
T17n0765_p0692c02║   所學。彼定能盡五 下分結。證不還果。得不還
T17n0765_p0692c03║   法。當受化生。於彼世 間。當般涅槃。或成中
T17n0765_p0692c04║   般。或成生般。或有行般。或無行般。或成上
T17n0765_p0692c05║   流。趣色究竟。或趣非想非非想處。而般涅槃。
T17n0765_p0692c06║   如是名為增上心學。何 等名為增上慧學。謂
T17n0765_p0692c07║   諸苾芻。尊重尸羅戒為增上。尊重等持定為
T17n0765_p0692c08║   增上。尊重般若慧為增上。彼於少小所學戒
T17n0765_p0692c09║   中。微有所犯即能出離。所以 者何 。我說彼
T17n0765_p0692c10║   人終不毀犯所制 學處。不深慚愧。定能隨
T17n0765_p0692c11║   順清淨梵行。定能成辦。清淨梵行。於諸學
T17n0765_p0692c12║   處。能住 般若。能住 所學。彼人定能永盡諸漏。
T17n0765_p0692c13║   得真無漏。心善解脫。慧善解脫。於現法中。具
T17n0765_p0692c14║   足安住 。自證通慧。能自了 知我生已盡。梵行
T17n0765_p0692c15║   已立。所作已辦。不受後有。如是名為增上慧
T17n0765_p0692c16║   學。如是名為學有三種。若正修 習。令諸有情
T17n0765_p0692c17║   成下中上賢聖差別 。爾時世 尊。重攝此義。而
T17n0765_p0692c18║   說頌曰。
T17n0765_p0692c19║   　隨學因勢 力 　　常精進熾然
T17n0765_p0692c20║   　下中上品修 　　隨得果差別
T17n0765_p0692c21║   　謂下精進修 　　還成下品果
T17n0765_p0692c22║   　中修 得中果　　上修 亦復然
T17n0765_p0692c23║   　既知三品修 　　所得果差別
T17n0765_p0692c24║   　故應捨中下　　宜遵上品修
T17n0765_p0692c25║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。若諸苾芻。具
T17n0765_p0692c26║   調善戒。具 調善法。具 調善慧。彼於我法毘柰
T17n0765_p0692c27║   耶中。已具 修 行。名最上士。云 何 苾芻。具 調善
T17n0765_p0692c28║   戒。謂諸苾芻。具 淨尸羅。安住 守護別 解脫戒。
T17n0765_p0692c29║   軌範所行無不圓滿。於微小罪見大怖畏。
T17n0765_p0693a01║   具 能受學。所應學處。成就清淨身語二 業。成
T17n0765_p0693a02║   就淨命。成就淨見。是名苾芻具 調善戒。既具
T17n0765_p0693a03║   如是調善戒已。云 何 苾芻。具 調善法。謂諸苾
T17n0765_p0693a04║   芻。勤 修 七種菩提分法。具 足安住 。是名苾
T17n0765_p0693a05║   芻具 調善法。既具 如是調善尸羅調善法已。
T17n0765_p0693a06║   云 何 苾芻具 調善慧。謂諸苾芻。永盡諸漏。
T17n0765_p0693a07║   得真無漏。心善解脫。慧善解脫。於現法中。具
T17n0765_p0693a08║   足安住 。自證通慧。能自了 知。我生已盡。梵行
T17n0765_p0693a09║   已立。所作已辦。不受後有。是名苾芻具 調善
T17n0765_p0693a10║   慧。如是名為若有苾芻具 調善戒。具 調善
T17n0765_p0693a11║   法。具 調善慧。彼於我法毘柰耶中。已具 修
T17n0765_p0693a12║   行。名最上士。爾時世 尊。重攝此義。而說頌
T17n0765_p0693a13║   曰。
T17n0765_p0693a14║   　若身語意思　　離諸惡不善
T17n0765_p0693a15║   　名具 調善戒　　有慚愧苾芻
T17n0765_p0693a16║   　若能善修 行　　七菩提分法
T17n0765_p0693a17║   　名具 調善法　　有妙定苾芻
T17n0765_p0693a18║   　若能正了 知　　自永盡諸漏
T17n0765_p0693a19║   　名具 調善慧　　真無漏苾芻
T17n0765_p0693a20║   　若具 三調善　　威德世 難思
T17n0765_p0693a21║   　若已具 修 行　　最上聰明士
T17n0765_p0693a22║   吾從世 尊。聞如是語。苾芻當知。諸有苾芻。
T17n0765_p0693a23║   成就三分。應知是人於淨尸羅。已得圓滿。
T17n0765_p0693a24║   於究竟位 已得圓滿。於修 梵行已得圓滿。已
T17n0765_p0693a25║   能窮至梵行後邊。云 何 為三。謂有苾芻。成
T17n0765_p0693a26║   就無學戒定慧蘊。是名苾芻成就三分。應知
T17n0765_p0693a27║   是人於淨尸羅已得圓滿。於究竟位 已得圓
T17n0765_p0693a28║   滿。於修 梵行已得圓滿。已能窮至梵行後邊。
T17n0765_p0693a29║   若諸苾芻。於淨尸羅。已得圓滿。於究竟位
T17n0765_p0693b01║   已得圓滿。於修 梵行已得圓滿。已能窮至梵
T17n0765_p0693b02║   行後邊。應知是人。必不樂居村城聚落房舍
T17n0765_p0693b03║   臥具 。亦不樂與諸苾芻眾。苾芻尼眾。鄔波
T17n0765_p0693b04║   索迦。鄔波斯迦。勤 策男等。同一 園林。喧雜而
T17n0765_p0693b05║   住 。應知是人成就第一 寂靜心法。獨守空閑。
T17n0765_p0693b06║   依四依住 。離諸垢穢。內守真實。棄捨所求。無
T17n0765_p0693b07║   染分別 。不為世 法之 所塗染。譬如世 間嗢鉢
T17n0765_p0693b08║   羅花。拘牟陀花。鉢特摩花。奔陀利 花。依水而
T17n0765_p0693b09║   生。依水而長。雖從水出。而不為水之 所染著。
T17n0765_p0693b10║   是人亦爾。依世 間生。依世 間長。雖現世 間
T17n0765_p0693b11║   而不為諸世 法所染。爾時世 尊。重攝此義。而
T17n0765_p0693b12║   說頌曰。
T17n0765_p0693b13║   　無學三分成　　尸羅究竟位
T17n0765_p0693b14║   　修 梵行圓滿　　至梵行後邊
T17n0765_p0693b15║   　如是苾芻眾　　得最上瑜伽
T17n0765_p0693b16║   　永盡諸苦邊　　證無上安樂
T17n0765_p0693b17║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。若有希求三
T17n0765_p0693b18║   種樂事 。應於淨戒不缺不穿不穢不雜。於淨
T17n0765_p0693b19║   尸羅。應起上品。欲勤 精進。終無懈廢。云 何 為
T17n0765_p0693b20║   三。一 者希求名譽樂事 。應於淨戒不缺不穿
T17n0765_p0693b21║   不穢不雜。於淨尸羅。應起上品。欲勤 精進。終
T17n0765_p0693b22║   無懈廢。二 者希求利 養樂事 。應於淨戒不缺
T17n0765_p0693b23║   不穿不穢不雜。於淨尸羅。應起上品。欲勤 精
T17n0765_p0693b24║   進。終無懈廢。三者希求生天樂事 。應於淨戒
T17n0765_p0693b25║   不缺不穿不穢不雜。於淨尸羅。應起上品。
T17n0765_p0693b26║   欲勤 精進。終無懈廢。是名希求三種樂事 。
T17n0765_p0693b27║   應於淨戒不缺不穿不穢不雜。於淨尸羅。應
T17n0765_p0693b28║   起上品。欲勤 精進終無懈廢爾時世 尊。重攝
T17n0765_p0693b29║   此義。而說頌曰。
T17n0765_p0693c01║   　為求三種樂　　智者護尸羅
T17n0765_p0693c02║   　謂世 尚名譽　　利 養生天樂
T17n0765_p0693c03║   　觀如是勝樂　　智者護尸羅
T17n0765_p0693c04║   　當遠惡親知　　如避嶮惡道
T17n0765_p0693c05║   　雖不造眾惡　　而親近惡人
T17n0765_p0693c06║   　如以 吉祥茅　　裹臭爛魚肉
T17n0765_p0693c07║   　親所不應親　　狎所不應狎
T17n0765_p0693c08║   　如持鮮淨物　　投糞穢深坑
T17n0765_p0693c09║   　世 間樂淨人　　常懼穢塗染
T17n0765_p0693c10║   　有智者亦爾　　深怖惡親知
T17n0765_p0693c11║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。有三種香。唯
T17n0765_p0693c12║   順風熏。不能逆風。云 何 為三。一 者根香。二 者
T17n0765_p0693c13║   莖香。三者花香。如是三種。唯順風熏。不能逆
T17n0765_p0693c14║   風。汝等苾芻。勿 作是念。更無餘香。或順風
T17n0765_p0693c15║   熏。或逆風熏。或復順逆。皆悉能熏。所以 者
T17n0765_p0693c16║   何 。我佛法中。有一 妙香。能順風熏。能逆風
T17n0765_p0693c17║   熏。能順逆熏。天上人中。皆聞芬馥。世 間賢
T17n0765_p0693c18║   聖。無不珍愛何 等名為我佛法中。有一 妙香。
T17n0765_p0693c19║   能順風熏。能逆風熏。能順逆熏。天上人中。皆
T17n0765_p0693c20║   聞芬馥。世 間賢聖。無不珍愛。所謂戒香。由此
T17n0765_p0693c21║   戒香。能順風熏。能逆風熏。能順逆熏。天上人
T17n0765_p0693c22║   中。皆聞芬馥。世 間賢聖。無不珍愛。如是名為
T17n0765_p0693c23║   我佛法中。有一 妙香。能順風熏。能逆風熏。能
T17n0765_p0693c24║   順逆熏。天上人中。皆聞芬馥。世 間賢聖。無不
T17n0765_p0693c25║   珍愛。爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0693c26║   　世 間諸所有　　根莖花等香
T17n0765_p0693c27║   　皆不逆風熏　　以 勢 力 微故
T17n0765_p0693c28║   　唯我佛法中　　有一 妙香類
T17n0765_p0693c29║   　順風逆風等　　無不普皆熏
T17n0765_p0694a01║   　天上及人中　　諸世 間賢聖
T17n0765_p0694a02║   　一 切皆珍愛　　所謂淨戒香
T17n0765_p0694a03║   　若能於此香　　無放逸而住
T17n0765_p0694a04║   　生無倒定慧　　永盡眾苦邊
T17n0765_p0694a05║   重攝前 經嗢拕南曰。
T17n0765_p0694a06║   　同界感後有　　求利 及欲生
T17n0765_p0694a07║   　惡說似 驢鳴　　四學與四戒
T17n0765_p0694a08║   本事 經卷第六